Dictionnaires : [en attente]
Critère(s) d'inclusion :
Ñ nomenclature large : × formulaire × expression dont le contenu est ŽvaluŽ en langue.
N.B. sous rŽserve des champs actuellement non renseignŽs.
Fonction :
Introduire une rŽponse ˆ une question partielle comment, pourquoi explicite ou implicite.
Mode de réalisation de la fonction : [en cours de refonte]
Motif de l'énonciation :
Motif d'Žnonciation simple :
nature : un acte de parole : rŽponse ˆ question partielle ; agent de l'acte : le loc. ; datif : le dest. ; source motivationnelle : val. mondaine pos. aux yeux du dest. (aux yeux du loc.)
; observabilitŽ : - rŽalisŽ
; localisation : - dans une rŽplique ˆ venir du loc.
RŽfŽrence morpho-lexicale au motif de l'Žnonciation dans l'ŽnoncŽ : nŽant.
Type de phrase :
assertion positive
Ñ mode littŽral
Attestations :
¥ 1963 Le doulos, film de Jean-Pierre Melville [dialogues publiŽs par L'Avant-Sc�ne CinŽma, Paris, no 25, 1963]
Maurice : Ñ Dis donc !... Gilbert : Ñ Quoi ? Maurice : Ñ J'aurais besoin de ton revolver... Pour
demain. Gilbert : Ñ Non... mais �a ne va pas ? Maurice : Ñ Si... Tu vas comprendre... Je ne
suis plus en Žtat de me colleter avec un type, comme autrefois... (il montre son poing) Il
n'y a plus rien lˆ-dedans... Alors, pour couvrir RŽmy, si �a tournait mal, je tirerais une balle
dans le plafond, histoire d'intimider les gens...
¥ 1980 N. Sarraute, C'est beau, Thމtre, p. 75
ELLE : Ñ Je ne comprends rienÉ LUI : Ñ Attends, tu vas comprendre. Laisse-toi faire maintenantÉ RŽp�te apr�s moi.
¥ 1997 Marius et Jeannette, film de Robert GuŽdiguian [dialogues publiŽs par L'Avant-Sc�ne CinŽma, Paris, no 473, 1998]
Justin : Je veux dire que vos religions ne sont pas si ŽloignŽes. C'est comme ici ! Les
habitants de Marseille, c'est tous des Marseillais, hein ! HŽ oui... Mais tu as : les Marseillais de
l'Estaque, les Marseillais d'Emdoume, les Marseillais de la Joliette, et ainsi de suite, hein. Tu me
suis ? Malek : Ñ Couci-cou�a... Justin : Ñ Bon. Tu vas comprendre. Les Marseillais de
l'Estaque, par exemple, �a serait les musulmans, ceux d'Emdoume, les chrŽtiens, ceux de la Joliette,
les juifs...